相關內儒的精選知識

總體上來說，古代實行的是內法外儒。內法外儒它是從漢代到清代長時間內國家政權實行的一系列國家政策的內在指導思想。即表面上推崇儒家思想，但是實際操作上也依賴法家的思想，往往是儒法結合、儒法互濟。外儒，給封建統治者...

《儒林外史》爲清代吳敬梓所作，是一部以知識分子爲主要描寫對象的長篇小說，也是一部典型的諷刺小說。《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時世俗風氣的敗壞。書中描寫了形形色色的人物，有清廉...

儒林外史講的是一批認爲“學而優則仕”的學子，他們把讀書當成敲門磚，爲了金錢，爲了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼，就是爲了要考取功名；還有一些貪官污吏，爲了搜刮民脂，不惜犧牲百姓，還高談什麼“三年...

儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等，秦始皇焚書坑儒後，使儒家受到重創。而後漢武...

1、孔子思想主張：①思想的核心是仁，“愛人”、“克已復禮”“已所不欲，勿施於人”；②主張“爲政以德”，“節用而愛人”；③他的“仁”和“爲政以德思想包含了民本思想；④教育思想比較進步，主張“有教無類”，大力興辦私學，整理六...

原始儒家並不是專制幫兇，相反，君輕民貴，人民有權站起來反對暴政的思想還在一定程度上制約了專制君主的胡作非爲，這些都是進步的，也是符合人類追求自由全面發展的天性。但是，隨着秦後儒法合流，特別是罷黜百家、獨尊儒術，更令儒...

《儒林外史》的作者是吳敬梓，字敏杆，安徽全椒人。《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實義義長篇諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。原本爲五十五回，現在通行的刻本是五十六回。《儒林外史》...

1、儒是指古代治學的人，以及官員。2、在《儒林外史》中儒林，外史的意思：儒林：指的是儒家學者之羣；也泛指儒生、讀書人。外史：指野史、雜史和以描寫人物爲主的舊小說之類。3、《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現狀和儒...

儒家學說是在春秋時期由孔子創立，是諸子百家學說之一。後經孟子，荀子等人發展延續。漢武帝時期，獨尊儒術，儒學成爲中國社會的正統思想。東漢末年，時局動盪，儒學衰敗。宋明期間，儒學復興，史稱新儒學，並分爲程朱理學和陸王心學兩...

莊子建議做人要外圓內方，講究合適的度。這不僅是道家倡導的法則，也符合儒家思想的中庸適度之道。外圓內方，不是老謀深算和老奸巨猾，人生好像在大海中航行，時時遇見波濤阻力，因此船頭不能做成方形，而應做成尖圓形，就是爲了減少...

董仲舒的新儒學思想有：董仲舒以《公羊春秋》爲依據，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成爲漢代的官方統治哲學，對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社...

儒，漢語漢字，讀音爲rú。形聲字，從人，需聲。本義是術士，舊時泛指讀書人。作名詞時，指古代從巫、史、祝、卜中分化出來的專司禮儀的人。也指儒家，是中國春秋戰國時代以孔子、孟子爲代表的文化核心。作形容詞時，通“懦”，意思是...

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說爲主幹，以道家理論爲基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說爲素材，熔諸子百家學說爲一爐，閃爍着...

儒，柔也，術士之稱。在中國古代社會，最晚到殷代有了專門負責辦理喪葬事務的神職人員。這些人就是早期的儒，或者稱爲巫師、術士。他們精通當地的喪葬禮儀習慣，時間一長，便形成了一種相對獨立的職業，稱讚人殉爲厚葬，厚葬遭到墨家...

出自：《論語·雍也第六》子謂子夏曰：“女爲君子儒，無爲小人儒。”譯文：孔子對子夏說：你要做高尚的儒者，不要做以儒爲職業的小人物。...

孔子其思想以“仁”核心，以爲“仁”即“愛人”。提出“己所不欲，勿施於人”等論點，提倡“忠恕”之道，又以爲推行“仁政”應以“禮”爲規範：“克己復禮爲仁”。對於殷周以來的鬼神宗教迷信，採取存疑態度，以爲“未知生，焉知事鬼...

內容:1、理論上“天人感應”：將天道與人事相比附，系統提出“天人感應”之說。2、政治上倡導“君權神授”，認爲天是萬物的主宰，天子受命於天，秉承天意治理人世，所以臣民必須服從天子，同時天又對天子進行監督考察，通過祥瑞和災...

儒家思想的核心：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。1、仁：仁愛。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。2、義：原指"宜"，即行爲適合於"禮"。...

儒是一種特殊的社會階層。儒家是指中國春秋戰國時代以孔子、孟子爲代表的一個學派。儒，柔也，是對術士之稱。從人，需聲。中國人歷來重視死的觀念與喪葬禮儀，這種廣泛的社會需求促成了一個特殊社會階層“儒”。而儒家是孔子...

內聖外王意思是指內具有聖人的才德，對外施行王道。出處：“內聖外王”一詞最早出自《莊子·天下篇》。“內聖外王”是天下之治道術者所追求的，“內聖”是作者的人格理想，“外王”是作者的政治理想，其內涵通俗的講，“內聖”就...

共有三方面具體內容，如下。1、民貴君輕。儒家主張統治者要愛民、親民，因爲只有認識到人民是一個國家的基礎，只有重視人民的社會作用，才能得到人民對國家的擁護，達到真正的民治君安。2、民爲邦本。只有民衆生活安穩舒適，國家...

儒家的起源和產生背景《漢書•藝文志》："儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。遊文於六經之中，留意於仁義之際，祖敘堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，於道爲最高。"相傳孔子號儒童菩薩。孔子所處的春秋時代...

1、儒爲轉註字，其原意爲人需，即人生存於社會中所必需的學問；2、儒家，是中國古代最有影響的思想學派。是維護社會道德、紛亂中凝聚力量的最龐大的文化核心。儒家爲華夏文明核心部分，信奉由孔子創立的維護周禮的儒家學說。孟...

儒家和儒教的稱呼是出於對儒學不同的觀察角度或者說是不同的認識角度，並非存在兩種不同的儒學。在中國學術史上，以往往是以家來稱呼某一學派，譬如儒家、墨家、道家等。在某種意義上，稱爲家的，應該是獨樹一幟，具有一定學術地...

外儒內法，濟之以道，即自漢武帝至清末，以儒家倫理道德爲中心，以法家嚴刑峻法爲輔助，以道家權術政治爲手段的統治模式。儒家強調道德感化；法家主張嚴刑峻法；道家則以順乎自然，無爲而治。在動盪年代，軍閥割據，難以用儒家路線實行大...