相關勸學的精選知識

孫權勸學：初，權謂呂蒙曰：卿今當塗掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。翻譯：起初，孫權對呂蒙說：你現在當權掌管政事，不可以不學習！呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。權曰：孤豈欲卿治經爲博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀...

書籍是人類進步的階梯。天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。盡信書，則不如無書。學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。遊手好閒的...

努力不一定成功，但放棄一定失敗。成功是失敗之母。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。時間像海綿一樣，要擠出來，鑽進去。沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。一分耕耘，一分收穫。要想收穫的好，必須耕耘的好。好的自信是成功的...

1、蒙辭以軍中多務。譯：呂蒙用軍中多事務來推辭。2、孤豈欲卿治經爲博士邪！譯：我難道想要你研究儒家經典當博士嗎？3、但當涉獵，見往事耳。譯：只是應當粗略地閱讀，瞭解以往的歷史罷了。4、士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚...

1、青，取之於藍而青於藍；冰水爲之，而寒於水。靛青是從蓼藍中提取的，但是顏色比蓼藍更深；冰是水所凝結成的，但比水更冷。2、故木受繩則直，金就礪則利。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利...

《勸學》的開篇第一句話就告誡了學習是不能半途而廢的。從這句話可以看出在學習的這一過程中很多人是不能堅持到底的，半途而廢者多之，而半途而廢正是學習的大忌，而荀子從三個方面回答了這一問題：有信心，有虛心，有恆心。有信...

無論一個人的先天天賦有多高，如果後天學習不努力，依然不可能成功；相反一個人即使基礎很差，但只要端正態度，刻苦努力，就可以學到知識，並提高自己的認知水平和辦事能力，逐步走向成功。《孫權勸學》告訴大家，爲人處世應該努力進取...

《孫權勸學》選自北宋史學家、政治家司馬光主持編撰的一部編年體通史《資治通鑑》。該文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之“結友”的佳話。先寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學...

可分爲三層。第一部分：一二段，提出學不可以已的中心論點，論證學習的重要性。第二部分：第三段，以善假於物論證學習的重要性。第三部分：最後一段，論證學習的方法和學習的態度，強調要積累、要堅持不懈、要專一這三個要點。...

孫權勸學最後一句話是：肅遂拜蒙母，結友而別。側面襯托出呂蒙的進步十分快，突出學習的重要性，開卷有益的重要性，表明魯肅是個敬才愛才的。肅遂拜蒙母，結友而別魯肅之所以主動與呂蒙結友，是因爲魯肅爲呂蒙的才略所折服而願與之...

故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。不識廬山真面目，只緣身在此山中。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故願學者每次作一意求之。...

1、辭：古義：推脫；今義：美好的詞語。2、治：古義：研究；今義：治理。3、過：古義：到；今義：經過。4、更：古義：重新；今義：更加。5、但：古義：只；今義：轉折連接詞，但是。6、博士：古義：當時專掌經學傳授的學官；今義：學位名稱。7、往事：古義：歷史；今義：過去的...

《勸學》中的經典語句：青，取之於藍而勝於藍。冰，水爲之而寒於水。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。故不積跬步無以至千里，不積細流...

三國時期，孫權大將周瑜和劉備在赤壁之戰中大破曹操軍隊，不久周瑜病死了。魯肅代替周瑜成爲孫權的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。爲了加強國力，孫權勸呂蒙多學習。“孫權勸學”的故事就發生了...

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎。己所不欲，勿施於人。不學詩，無以言。學而不思則罔，思而不學則殆。學如不及，猶恐失之。以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。不憤不啓，不悱不發。...

《孫權勸學》中以爲的意思是認爲。此文選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告...

勸學裏的重要考點：1、故不登高山，不知天之高也；不臨深，不知地之厚也。2、故木受繩則直，金就礫則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。3、假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於...

1、敏而好學，不恥下問。2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。3、學而不思則罔，思而不學則殆。4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。6、興於詩，立於禮，成於樂。7、己...

《孫權勸學》中“當塗”的意思是：“掌權”。《孫權勸學》記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。呂蒙（179年—220年），字子明，東漢末年名將，汝南富陂人...

1、吳下阿蒙：釋義：缺少學識才乾的人，比喻人學識尚淺。出處：《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“學識英博，非復吳下阿蒙。”例句：小黃已升爲經理，不再是吳下阿蒙。2、刮目相看：釋義：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。...

理由：“卿今當塗掌事，不可不學！”解釋：你現在當權掌管國家大事，不能不學習！目的："鄧豈欲卿治經爲博士邪！"解釋：“我”難道是想要“你”研究儒家經典而成爲學識淵博的學者嗎！方法：“孤常讀書，自以爲大有所益。”解釋：常常讀書，“我...

以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。玉不琢，不成器；人不學，不知道。逝者如斯夫，不捨晝夜。學而時習之，不亦說乎。三人行，必有我師焉。學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎。鍥而不捨，朽...

勸學中運用了下列論證方法：1、正反對比論證，是把兩種事物加以對照、比較後，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出的論證方法，是一種常用的、有說服力的論證方法。事物的特徵和本質在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互...

1、勸學的坐直是：荀子。2、荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出...

作者：荀子；作者簡介：荀子，約公元前313年到公元前238年，名況，字卿，華夏族，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下...