竊糟客有好佛者，每與人論道理，必以其說駕之，欣欣然自以爲有獨得焉。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能爲酒，惟中山之人善釀千日之酒。魯人求其方弗得。有仕於中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以爲中山之酒也。 一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是餘之糟粕也。’今子以佛誇予可也，恐真佛之笑子竊其糟也。”
竊糟客有好佛者，每與人論道理，必以其說駕之，欣欣然自以爲有獨得焉。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能爲酒，惟中山之人善釀千日之酒。魯人求其方弗得。有仕於中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以爲中山之酒也。 一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是餘之糟粕也。’今子以佛誇予可也，恐真佛之笑子竊其糟也。”
