相關之而後快的精選知識

除掉某個人某個物或者做完某件事情，會很開心。表示很痛恨這個人、這個物，急於做完這個事情。同時意思相近的還有“欲殺之而後快”，它的意思是想要殺他之後感到快意的結果。欲是想要，指想要得到某種結果，殺之是殺他，而後是之...

如果後人哀悼他卻不把他作爲鏡子來吸取教訓。這句話出自唐代文學家杜牧創作的一篇賦體文章《阿房宮賦》。文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告。...

而:連詞。連接主語和謂語，含有“卻”的意思。這句話出自《魚我所欲也》，原句是:蹴爾而與之，乞人不屑也。翻譯:用腳踢着給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。《魚我所欲也》是孟子以他的性善論爲依據，對人的生死觀進行深...

堂而皇之，引申爲氣勢盛大的樣子。形容端正莊嚴或雄偉有氣派。也指表面上莊嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。出自《二十年目睹之怪現狀》第七十八回，他有了這個引子，就格外的打點，格外的應酬，不到半年便放了海關道，堂哉皇哉的帶了...

笑而止之的而的意思是順接，無意，承接上下句的連貫。原文是河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又...

“暮寢而思之”的“而”是連詞，表承接，連接“寢”和“思”兩個動作。“暮寢而思之”選自：《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策齊策一》。講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌...

而：表示順接，不譯。全句含義：先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以後才把它說出來。出處：《論語第二章爲政篇》。子貢問君子。子曰：先行其言而後從之。...

人必自辱而後人辱之出自《孟子》，原文爲人必自辱而後人辱之，國必自伐而後人伐之，家必自毀而後人毀之；意思：如果自己都不能尊重自己，那麼別人更不會來尊重我們，想要人尊之重之，就要自己努力，充實自己，強大內心。孟子及其門人著有...

生而養之後面是斷頭可還。生而養之，斷頭可還就是說既把你生下來，還把你撫養長大，要報這種父母恩，只有斷頭，纔可以償還，以此用來形容恩情的厚重。撫養簡單地說，就是“保護並教養”。撫養關係是長輩和晚輩之間的，並且是長輩對無...

敬而遠之是表示對一個人很尊敬，但卻又有所顧慮不願接近他，遠而疏之則是表示因爲不願接近他，所以和他的關係就越來越淡了。這句話是出自《論語·雍也》。這個句子一般用來作謂語、賓語、定語；指有顧慮不願接近。例如：老舍《...

總而言之的意思是歸納起來說，是針對讀書的經歷而言的，它概括全部的描述。而統而言之的意思是總的說起來，是針對自己所讀的書而言，是籠統的說、概括的說。總而言之和統而言之出自於《容齋隨筆》，其內容繁富，議論精當，是一部涉...

一、出處：出自《孫子》，投之亡地而後存，陷之死地然後生。出自明代羅貫中《三國演義》第九十五回，置之死地而後生，若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰，以一可當百也。二、釋義：原指作戰把軍隊佈置在無法退卻，只有戰死的境地，兵士就...

總而言之的意思是歸納起來說，是針對讀書的經歷而言的，它概括全部的描述。而統而言之的意思是總的說起來，是針對自己所讀的書而言，是籠統的說、概括的說。總而言之和統而言之出自於《容齋隨筆》，其內容繁富，議論精當，是一部涉...

慎而思之勤而行之意思是思考的時候要謹慎，做事的時候要勤勞。這句話出自於唐代白居易的作品《白居易經典語錄》，白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有詩魔和詩王之稱，官至翰林學士、左贊善大夫。白居易的思想，綜合...

家必自毀，而後人毀之。孟子大意是，家庭一定是自己先破壞，別人纔跟着破壞你的家庭。一個家庭遭到破壞，往往是由於家庭內部的不和睦纔給他人以可乘之機。一個家庭若要避免被別人破壞，就不要在別人面前暴露自家的破綻，更不能在...

解釋：對於你要說的話，先實行了，再說出來。出處：《論語·第二章·爲政篇》，子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”註釋：行：行動；而：連詞，表承接作用，接着；更進一步的意思。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳...

而：表順承，不譯。出自《曹劌論戰》中“下視其轍，登軾而望之”，解釋是“曹劌走下戰車，到地上看看齊軍撤退時留下的車印，再登上車前的橫木去遠眺齊軍撤退的情形”。他“下視其轍，登軾而望之”的原因是爲了防止中敵人的埋伏，看一...

意動用法：以之爲鑑，用某某來當做借鑑的意思。“之”是指示代詞，前面可加形容詞或動詞，但因有“不”，所以“鑑”表動詞。但翻譯不能說“不借鑑它”這樣與原意不符，而是“不能以之爲鑑”，所以“鑑”是意動用法，翻譯爲“以某某爲...

"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"出自宋代文學家范仲淹的《岳陽樓記》，原句爲：其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。意思是：應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之後才享樂。表現出作者把國家、民族的利益擺...

先行其言而後從之的意思是：對於你要說的話，先實行了，再說出來。原文出自《論語·第二章·爲政篇》子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”子貢向孔子請問君子之道。孔子說：先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以後才把...

原文：夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。出處：出自《孟子·離婁上》作者簡介：孟子，中國思想家、教育家。戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。解析：無論人、家庭、國家都是自己...

敬而遠之和避而遠之這兩個詞語所處語境不同，使用方法不同。敬而遠之的意思是指對某物或某人尊敬卻有所顧慮不願接近。屬於褒義詞。避而遠之的意思是指對某人或某事不喜歡或厭惡，避開並且不願接近。...

意思是包圍着攻打它。此句出於孟子的《得道多助，失道寡助》；原文：天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利...

後人哀之而不鑑之的鑑是意動用法；“之”是指示代詞，前面可加形容詞或動詞，但因有“不”，所以“鑑”表動詞，但翻譯不能說“不借鑑它”這樣與原意不符，而是“不能以之爲鑑”所以“鑑”是意動用法，翻譯爲“以什麼爲借鑑”。後人...

敬而遠之，遠而疏之的意思：表示尊敬卻有所顧慮不願接近，不願接近就會疏遠。春秋時期，孔子認爲仁包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，學生樊遲問怎樣纔算知，孔子說：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”例句：1、...