1、荀子的“性惡論”是其最主要的思想主張之一。2.荀子的“天人論”是荀子思想中最具積極進步意義的思想之一。
3、隆禮重法、人而能羣，“分等級而治”是荀子的又一重要思想主張。
4、“性惡論”即禮義等善良的品性和德行是靠後天的人爲的努力得來的，而不是天生就有的。這一思想主要反映在《荀子性惡》篇中，荀子認爲：“人之性惡，其善者僞也。”荀子所說的“性”是指與生俱來、自然而成的“自然之性”或生理本能。“僞”不是“真僞”、“虛僞”的“僞”，而是“人爲”之義。
5、“天人論”主張“天行有常”、“人可制天命而用之”。荀子並沒有迷信或畏懼於“天”，而是把“天”看作是一種不依人的意志爲轉移的獨立運行的自然。
6、荀子是主張隆禮的，而且主張國家應分等級而治，尊君重法。荀子認爲人之性惡需要用禮義法度來加以制約。
