老子認爲世界的本原是無，只有無才符合道的原則。聖人處無爲之事，行不言之教。無爲而治是道家基本的政治主張。無爲指順乎自然以爲治，無爲是實現無不爲 、無不治的前提和條件。漢初的黃老之學吸取了先秦道家無爲而治的思想，適應秦末政治動亂之後，民心思定的形勢，強調清靜無爲，主張輕徭薄賦、與民休息，對人民的政治生活和經濟生活採取不干涉主義或少干涉主義，藉以安定民心，發展社會生產。黃老之學的無爲而治思想在當時起了積極作用。唐代初年和宋代初年的統治者都曾利用無爲而治的思想協調處理當時的社會矛盾，並有所收效。魏晉玄學家則通過宣傳無爲而治，引導人們消極、遁世、清談、無所作爲，對社會產生了消極影響。
