議論句爲：今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
意思是：現在如果還要用以前的方法來治理現在的人民，就像守着一棵樹等免子來撞一樣。
《守株待兔》選自《韓非子》，該文章原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。死守狹隘經驗，不知變通。
韓非子，戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓子。韓王之子，荀子的學生。作爲秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽爲得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極爲重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是爲專制君主提供富國強兵的霸道思想。
