相關守株待兔的精選知識

宋人/有耕者。田中/有株。兔走/觸株，折頸/而死。因/釋其耒/而守株，冀/復得兔。兔，不可復得，而/身爲宋國笑。譯文：宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他...

守株待兔是出自戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》。原文：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。譯文：宋國有個農民，他的田地中...

守株待兔的農民的名字，沒有任何的歷史記載。守株待兔的原文是：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。——出自《韓非子·五...

待：等待。整個詞語的意思是原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。出自《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞...

守株待兔出自《韓非子·五蠹》，《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中...

守株待兔選自《韓非子·五蠹》，相傳在戰國時期，有一個農民看見一隻兔子撞在樹樁上死了，於是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。《五蠹...

守株待兔文言文的意思是：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。韓非（約公元前280年－公元前233年），又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人。中...

《羿射九日》出自漢·劉安《淮南子》，《守株待兔》選自《韓非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身爲宋國笑。”《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作...

1、《守株待兔》的體裁是寓言故事。2、相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意...

1、啓示：不能死守狹隘經驗、墨守成規。全新的情況產生新的問題，只能用新的方法解決，只有愚蠢的人才看不到事實的變化2、守株待兔是一則膾炙人口的寓言故事。相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也...

1、守株待兔裏面的冀是希望的意思。2、相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來...

是指排行第四的卯兔。有趣的是，十二生肖基本上都是古人們見過的，如今人們也熟知的動物，從起源上來看，先秦創生肖十二獸時有五行道教的考量，其中關於兔子的故事也很有趣，與所有寓言故事中總是有些傻呼呼的兔子不同，生肖故事中...

守株待兔是一則寓言故事。寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。體...

《守株待兔》諷刺了一些不經過努力，就想得到成功的人。《守株待兔》的故事講述了什麼東西都要自己勞動，那纔是真實的，意外之財往往預示着不幸，你對生活的瞭解、癡心妄想的不幸。《守株待兔》成語故事：從前宋國有一個農夫在...

守株待兔：株指露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守指狹隘經驗，不知變通，死守教條。出自《韓非子五蠹》：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。今欲以先王之政，治當世之...

守株待兔不是民間故事，而守株待兔是寓言故事。成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。而民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的統稱，有的...

1、原文朗讀內容：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。——出自《韓非子五蠹》。此故事用於批判那些不知變通，死守教條的思想方法。2、翻譯解釋：宋國有個農民，他的...

比喻不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。守株待兔故事簡介：相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽...

《守株待兔》一文選自《韓非子•五蠹》。講的是戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知...

葉公好龍：比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。掩耳盜鈴：原爲掩耳盜鐘。掩，遮蓋；盜，偷。把耳朵捂住偷鈴鐺，以爲自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人。自相矛盾：矛，進攻敵人的刺擊武器；盾，保護自己的盾...

《守株待兔》選自《韓非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身爲宋國笑。”《韓非子·五蠹》簡介《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。全...

守株待兔的意思是說在戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。比喻人們妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，卻不知變通。守株待兔重在“守”和“待”，形容人不作主觀努...

《守株待兔》的體裁是寓言故事。寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻性的小故事，結構簡單，主要角色可以是人，也可以是生物或無生物的擬人化，在簡單故事專中隱寓一種道理。守株待兔的寓言故事講的是相傳在戰國時代宋國，有一...

該成語出自《韓非子》的第三章。釋義：比喻不知變通，死守教條；株：露出地面的樹根。原文如下：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之...

守株待兔：原比喻希望不經過努力而得到成功的僥倖心理，現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。典故：相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖，一遇災荒，就要忍飢挨餓，他想改善生活，但他太懶，膽子又...