一切知識導源於經驗是洛克認識論的基本原則，也是他的認識論的基礎和出發點。
在他看來，天賦觀念論者所說的那些天賦的原則和觀念，實際上也都是從經驗中得來的。洛克的這一學說堅持了唯物主義反映論。不過，由於他不懂得社會實踐在認識中的作用，他的反映論仍是一種機械的直觀的反映論。
擴展資料
洛克還主張感官的性質可分爲“主性質”和“次性質”。洛克相信世界是由物質構成的，物質的主性質包括了形狀、運動或靜止、數目等和物質不可分離的那些性質，而次性質則包括了顏色、聲音、氣味等其他各種性質。
洛克認爲主性質就在物體裏，次性質只在知覺者中。在這問題上洛克是追隨笛卡爾的二元論學說，同意有些性質是可以用人的理智來了解的。最初的心靈像一塊沒有任何記號和任何觀念的白板，一切觀念和記號都來自於後天的經驗。
