原君的主要觀點是封建君主以天下爲私有，掌天下利害之權，實爲天下之“大害”，應破除以“君臣之義”爲至上的觀念。“原”是推究本原之意，“原君”就是推究怎樣做君主的道理。
《原君》是《明夷待訪錄》的首篇。《明夷待訪錄》成書於康熙二年(1663)，當時黃宗羲五十四歲。向遠處看，自明代中葉以後，隨着城市經濟的進一步發展，商人地主、市民階級日趨壯大，資本主義因素也就漸積漸多。表現在社會政治思想上，也就出現了具有近代解放因素的民主思潮。包括《原君》在內的《明夷待訪錄》，就是這種社會大思潮的一個產物。向近處看，社會剛剛經歷了一場階級矛盾和民族矛盾相交織的歷史大動盪：明王朝的覆滅，農民大起義的失敗，以及清政權的建立。作爲亡國遺臣的黃宗羲，力圖追究這場社會大悲劇的原因，《原君》以及《明夷待訪錄》中其他文章，便是這種探求的結果。
