1、當年徽班進京時，北京地區流行着很多戲曲。有崑曲、戈陽腔等其中崑曲產生於江蘇崑山一帶，他備受士大夫文人的青睞，被稱爲雅部”，而其他地方劇都被成爲花部”。當時清廷的戲曲政策試揚雅部”抑花部”，崑曲成爲宮廷壟斷的劇種，漸漸脫離了廣大的人民羣衆。
2、爲滿足觀衆的口味和演出市場的需要，徽班在演出劇目、人員組成、藝術形式等方面都採用了兼容幷蓄、爲我所用的姿態，吸收崑曲梆子腔等劇種富有藝術生命力的腔調和表現形式，字韻上也受京城文化的薰陶浸染，更加規範講究。
3、經過不斷的融化吸收，在北京形成了新的劇種——京劇。經過幾代藝術家的不懈努力，博採衆長，融會貫通，兼收幷蓄，推陳出新，在清朝同治、光緒年間迎來了第一個繁盛試期。由此可以說，京劇是由徽調、崑曲、楚腔、梆子腔等不斷博採衆長，融會貫通，兼收幷蓄，推陳出新形成的。
4、文學性不同。崑曲的劇本多爲傳奇”，少數是雜劇”，是正統的中國戲曲劇本構成的形式，作者多爲文學家、劇作家或知識分子。京劇是俚俗的劇本，傳統劇作者多爲社會中下層，姓名有的不可考。
5、句子構成不同。崑曲的唱詞是曲牌體，由長短不規則的句子構成；京劇唱詞是五字句或七字句，也有變體到十字句，有着源自說唱文學的痕跡。崑曲是一首一首的歌曲，曲牌名稱雖有一樣的，但曲調隨字的四聲陰陽不同而變化。
6、京劇是所謂板腔，由少數十分單調的曲調原型（主要只有西皮及二黃兩種，是上下句的說唱文學套上音調而構成，音樂非本質，本質是吟哦）加以幾個變型，型式少，調子往往聽來千篇一律。因屬吟哦，所以才以板爲單位拉長縮短，這就是板腔的來源———說唱文學的吟哦”。
