相關荀子的精選知識

1、荀子學派：儒家。2、荀子在儒學體系中的地位，可以從以下三個方面加以理解：3、荀學具有學術批判精神，具備兼容幷包的意識，體現了戰國百家爭鳴走向學術交融的歷史趨勢。無論從哪個角度考察，《荀子非十二子》的學術史、思想...

1、荀子的性僞說是其人性論的主要觀點，包括先天的性惡論和後天形成的性僞兩個部分；2、荀子以化性起僞解釋人性和文化的生成，體現了美育的功能。性是人生來就有的自然本質及其功能，僞則指在自然本質基礎上發展起來的精神形...

荀子名況，字卿，後避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰國時期趙國猗氏（今山西安澤）人，著名思想家、文學家、政論家，儒家重要代表人物之一，對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典藉也有相當大的貢獻，荀子是儒家...

荀子教訓李斯的典故出自於《荀子》，荀子教訓李斯說：“今汝不求之於本，而索之於末，此世之所以亂也”。具體介紹如下：李斯認爲，秦國的強大，“非以仁義爲之也，以便從事而已”。表達了政治實用主義的價值觀。荀子認爲，“汝所謂便者...

31集劇情簡介：爲贏得荀子的一個承諾，天明以圍棋天才的身份被引薦給荀子，揚言凡與自己對弈者，輸了就必須爲他做一件事情，而實際上，棋局由張良在暗中操控，天明只是在荀子面前做一場戲。雖然天明在對弈中紕漏百出，卻歪打正着成功...

荀子是戰國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱荀卿；西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因荀與孫二字古音相通，故又稱孫卿，曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後爲楚蘭陵位於今山東蘭陵縣令。荀子，名況，字卿，華夏族，如今的漢族，對儒...

1、荀子名況，時人尊其號爲“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰國末期趙國人，先秦著名思想家，荀子早年遊學於齊，學問博大，曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”；2、荀子學識淵博，繼承了儒學並有所發展，還能吸收一些...

是。荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，世人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒...

“王道”政治主張爲“以德服人”，“霸道”政治主張爲“以力服人”。荀子認爲要統一中國，必須實行“王道”，要使國家強盛，則要實行“霸道”。這樣既實行德治教化，用仁義爭取人心，實現“王道”政治。這樣又實行武力壓服，用刑法...

荀子真的是韓非和李斯的老師。荀子，名況，字卿，漢族，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後爲楚蘭陵令。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德...

刑名從商的意思是刑法的名稱依從商朝的.。原文：后王之成名：刑名從商，爵名從周，文名從《禮》，散名之加於萬物者則從諸夏之成俗曲期。遠方異俗之鄉，則因之而爲通。譯文：現代聖王確定名稱：刑法的名稱依從商朝的，爵位的名稱依從周...

荀子的老師是宋研。宋研，又稱宋子，是戰國時期著名哲學家，宋國宋城人，也是宋尹學派創始人及代表人物。宋子繼承老子思想，提倡"接萬物以別宥爲始"，提出"情慾寡"﹑"見侮不辱"說，反對諸侯間的兼併戰爭。著有《宋子》一書，但書...

荀子在着裝方面強調了衣服有制的思想，古代禦寒之衣有裘、袍、繭等。裘是皮衣，毛朝外。《說文》：“古者衣裘以毛爲表”，獸毛外露，不好看，貴族在朝拜、祭禮或待客時要罩上一件衣服，稱爲裼衣。裼衣根據不同身份，不同的場合，也有不...

君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子性非異也，善假於物也。吾嘗...

《勸學》、《修身》、《不苟》、《榮辱》、《非相》、《非十二子》、《仲尼》、《儒效》、《王制》、《富國》、《王霸》、《君道》、《臣道》、《致士》、《議兵》、《強國》、《天論》、《正論》、《禮論》、《樂論...

荀子是戰國時期的人，孔子是春秋時期的人。荀子，名況，字卿，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。中國戰國時期趙國猗氏人，漢族。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的...

1、同：兩者都認爲人性好利。韓非子認爲“人皆挾自爲心”，“好利惡害，夫人之所有也”，“喜利惡害，人莫不然”；人人都有爲自己打算的心理，好利惡害是人性的真實情況。而荀子則說，“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生辭讓亡焉”；...

孟子所處的時代是戰國中期，此時社會上的風氣很差，孟子想要改變這種現狀，所以才提出了性善論，告訴人們人性本善，只要不去學那些壞的東西我們就不會變壞。實際上是一種善意的欺騙和自我催眠。荀子所處的時代是戰國末期，秦國的...

荀子是戰國後期儒家學派的集大成者，但與孟子不同，荀子主張“性本惡”，因此被儒家正統認爲是異端，而且，荀子的學說部分爲後來被法家採納。荀子不僅繼承了儒家傳統，更融合了其它哲學傳統，如道家、法家和墨家(莊子，商鞅，墨子等)的...

比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中國古代稱爲比、或者譬。著名文學理論家喬納森·卡勒爲比喻下的定義：比喻是認知的一種基本方...

荀子是儒家學派的集大成者。儒家學派是先秦諸子中對後世影響最爲廣泛和深遠的一個學派，由春秋末孔子首創，爲歷代儒客尊崇。孔子的言論經門人整理爲《論語》，是研究孔子思想的主要依據。荀子（約公元前313年－公元前238年），名況...

荀子所論及的人性，其本質恰是無所謂善惡的“本始材樸”的自然之性，它既有轉化爲惡的可能，也有發展爲善的機會。荀子的性惡論的思想在先秦百家關於人性的論斷中獨樹一幟，他的思想對後世今天的意義都是值得我們去思考的。性...

1、正確地說法是荀子曾提出過樸素唯物主義的思想，不能說樸素唯物主義是荀子提出的。2、樸素唯物主義是一個思想派別，即將物質元素當成世界本源的一類思想，這種思想不僅荀子有，其它的思想家也有，西方的泰勒斯、阿那克曼尼德...

荀子出生於公元前313年，去世於公元前238年，名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮...

孟子和荀子對勇德進行了重構。孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻（kē），字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子並稱“孔孟”。荀子（約公元前313年－公元前238...