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1、子曰：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”2、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”3、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”4、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十...

1、溫故而知新，可以爲師矣：溫故而知新是指，能夠通過對已知事物的瞭解和掌握，去認識和判斷新的事物；2、敏而好學，不恥下問：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教爲恥；3、學而不思則惘，思而不學則殆：一...

原文子曰：“學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。”《論語·學而》 子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”《論語·爲政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《論語·爲政》釋義1、學習到...

子夏曰：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯文：子夏說：博覽羣書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。子夏，原名卜商，字子夏，尊稱卜子或卜子夏。漢族，中國春秋末年晉國溫地人，孔門十哲之一，七...

《論語》中孔子語錄：1、子曰：學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不悅，不亦君子乎；2、子曰：君子喻於義，小人喻於利；3、子曰：溫故而知新，可以爲師矣；4、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆；5、子曰：由，誨女知之乎，知之爲知之，...

解析如下：1、例句：吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？意義：在當代社會也應當時刻反省自己，爲別人做事是否盡心盡力，有沒有對家人或別人撒謊，有沒有做一件或以上的好事，今天的學習任務是否完成等；2、例句：爲政...

《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作爲該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。其中重點是“吾日三省吾身”；“節用而愛人，使民以時”；“禮之用，和爲貴”以及仁、...

子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“璉瑚也。”瑚璉，是宗廟盛黍稷即小米、黃米的。但是它絕非一般的盛食器，而是上至周王、諸侯，下至卿大夫，置於大堂之上、宗廟之中、黃泉之下，極爲尊貴、超絕華美、實有...

意思是有學問、有修養的人不應該只是一種可供使用的器具。即君子在個人品性修養時，不可像器物一樣只針對某些特別的方面，而必須廣泛地涉獵各種知識，培養各種才能；在個人之氣度與態度方面，則不應像器物一般，僅有一定的容量，須...

1、子曰：三人行,必有我師焉。指應該不恥下問，虛心向別人學習。2、士不可不弘毅,任重而道遠。有遠大理想抱負的人不可以不剛強勇毅，責任很重，路途又很遙遠。3、訥於言而敏於行。說話小心謹慎,較爲木訥,工作、行爲卻勤勞敏...

《論語》成書於春秋戰國之際，它以語錄體和對話文體爲主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》首創語錄之體，以記言爲主。“論”是論纂的意思，“語”是話語，經典語句...

意思是人家改正了自己的錯誤以求進步，就應該鼓勵他的潔身正己。原文：互鄉難與言，童子見，門人惑，子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。”譯文：孔子認爲很難與互鄉那個地方的人談話，但互鄉的一個童子...

1、《論語》的意義：系統論述了人的價值觀、道德倫理觀，孔子和儒學重視做人，認爲崇高理想是從學習中獲得並建立起來的，因此提出了教育爲本的觀念，這些優秀思想不會因歷史的變遷而失去其應有的價值，而且其優秀思想已融入了中...

《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行，較爲集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。全書共20篇、492章，首創“語錄體”。中國現傳揚並學習的古代著作之一。主要由仲弓、子游、...

1、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2、曾子曰：吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？3、子曰：不患人之不己知，患不知人也。4、子曰：巧言令色，鮮仁矣。5、子曰：學而不思則...

論語書籍是一樣的書。《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體爲主，敘事體爲輔，較爲集中地體現了孔子及儒家學派的政治主...

論語主要是口述，論語的語言風格成因：1、由早期儒家的思想主張所決定。2、記錄的寫作方式。3、由於當時的書寫物質條件的限制，大約論語成書之時代，文書之物質尚極難獲得，記錄口語，僅記綱目以免遺漏，而精微深遠之涵義則僅憑口...

《論語》中經典的語句有很多，以下是其中5句及其解釋：1、己所不欲，勿施於人。是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此纔是仁的表現。厭惡的事就不要對別人去做。2、德...

1、因材施教：因材施教這一原則主要是解決教學過程中統一要求與個別差異之間的矛盾。教學中自然不能沒有統一要求，但不從學生實際出發，忽視個性差異也不可能實現統一目標。孔子時代教育的統一要求還沒有形成，因此教育目的...

有子名叫有若，整部《論語》中只有他和曾子通稱爲子，有若前505年或518年，春秋末年魯國人，字子有，後被尊稱爲有子；他勤奮好學，能較全面深刻地理解孔子的學說，尤其重視孝道，主張藏富於民，《顏淵》因他品學兼優，且狀似孔子，孔子死後，曾...

士不可以不弘毅，任重而道遠。自信是你打開一切成功之門的鑰匙。自信的路是由大大小小的成功和失敗的磚石鋪成的。越有自信的人越容易成功；越不自信的人越容易失敗。具有積極心態的人容易自信；具有消極心態的人容易自卑。...

“固天縱之將聖”的意思就是上天一定要讓孔子成爲聖人。這是《論語.子罕》中的一段記載，魯國的太宰問子貢說：”夫子聖者與？何其多能也。“子貢回答：“固天縱之將聖，又多能也。”太宰問子貢，孔子真的應當聖者吧？要不然怎麼會...

《論語》體裁爲語錄體。由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較爲集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體爲主，敘事體爲輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道...

論語十二章每一則感悟：1、《學而》：學是一個認識過程，習是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須統一起來，志同道合的人來訪可以增進友誼，並且可互相學習共同提高；2、《爲政》：孔子的道德修養過程，有合理因素看到了人的道德修...

活在當下，首承自軀。人的生死是不患的，人生因此而有患而有位次。所以只是首先承擔自己的生命安全。纏又說，人生是用來參悟的。所以第二承擔思想的不歇性。纏論也好，論語也好，都很深奧。別人的建議終歸是別人的，都不一定準確...