1、康生的書法正屬於高書之列，康生真草隸篆衆體皆能，尤善章草，自成康體， 堪稱大家，著名文物鑑賞家，前清翰林院編修陳叔通認爲，當代中國有四大書家，分別爲康生、郭沫若、齊燕銘、沈尹默，據說陳叔通家中曾藏有康生手書的真草隸篆四條屏，另外明朝著名文人馮夢龍編纂的《醒世恆言》，該書共缺佚70餘處3670字，全由康生仿宋體木刻字補之，並用“康體”寫了詳細的說明並附於書中，幾千個小楷字從頭至尾無一懈怠，確實功力不凡；
2、康生的復古不在拘泥於清代的碑學，而是大踏步向前，甚至跨過唐宋，直溯魏晉，取法漢隸和章草，這就是人們經常評價其書法“格調高古”的原因，直接向書法肇始的魏晉時代吸取營養無疑是當下書壇最好的選擇，所謂開宗明義，正本清源就是這個意思，此外康生練習書法極其用功，歷來書家沒有天縱神授的，勤學苦練是成就書家的不二法門，而康生也不例外。
