書不會把所有的東西都寫出來,寫出來的也不會表達所有的意思,但是聖人先賢的話,其中不是可以略見一斑嗎?
在《周易·繫辭上》中提出：“子曰‘書不盡言，言不盡意。’”。同時也提出了面對這種困惑的迷茫：“然則聖人之意，其不可見之乎？”以及面對這個矛盾的解決辦法：“子曰：‘聖人立象以盡意，設卦以盡情僞，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神’。”文不逮義之謂，語言與人的狀態是有距離的，任何高明的文學大家在此微妙的人類心態面前都是無纔可施的，以言害義此說由來即本於此。正如莊子雲：言隱於繁華，道隱於小成是也。
