供神的水果，撤下來後，可以讓其它無關的人吃。如果是供佛菩薩的水果，撤下來後誰都可以吃的。注意供養佛菩薩的，撤供之後都可以用，沒有忌諱。供養鬼神的，佈施鬼神的，這些供品撤下來，譬如三時繫念，做三時繫念的這些人，不管是法師、居士，都不可以吃。
祭竈神是一項在漢族民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗。舊時，差不多家家竈間都設有“竈王爺”神位。人們稱這尊神爲“司命菩薩”或“竈君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命竈王府君”，負責管理各家的竈火，被作爲一家的保護神而受到崇拜。竈王龕大都設在竈房的北面或東面，中間供上竈王爺的神像。沒有竈王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫竈王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱爲“竈王奶奶”。竈神是漢族民間最富代表性，最有廣泛羣衆基礎的流行神，寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
