中和是指喜怒哀樂沒有發作失控。不因個人情緒而左右正見，叫做中；喜怒哀樂情緒表現出來的時候，都恰到好處，叫做和。
《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致內中和，天地位焉，萬物育焉。”君子能夠做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能歸於道。君子的中和如果做到完美的程度，天地都會賦予他應有的位置，萬物都會養育容他。《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳爲戰國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是道德行爲的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，認爲“至誠”則達到人生的最高境界，並提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。宋代學者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合爲“四書”。宋元以後，成爲學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育和社會產生了極大的影響。其主要注本有程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》、戴震《中庸補註》、康有爲《中庸注》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺說》等
