實踐是檢驗真理的唯一標準，只是由真理的本性和實踐的特點決定的。 從真理的本性看，真理是與客觀實際相符合的主觀認識，檢驗真理就是要判明主觀認識是否同客觀實際相符合，單純的主觀認識和客觀事物本身都不能檢驗認識的真理性。從實踐的特點，實踐是主觀見之於客觀的物質性活動，是唯一能把主觀和客觀聯繫起來的“橋樑”，因而實踐是檢驗真理的唯一標準。
不僅承認實踐是真理的標準，而且要從發展的觀點看待實踐的標準。實踐是不斷髮展的，因此作爲檢驗真理的標準，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義。就一切思想和理論都必須由實踐來檢驗這一點講，它是絕對的、無條件的；就實踐在它發展的一定階段上都有其侷限性，不能無條件地完全證實或完全駁倒一切思想和理論這一點來講，它是相對的、有條件的；但是，每天的實踐回答不了的問題，以後的實踐終究會回答它，就這點來講，它又是絕對的。
