人亂髮誓會遭報應。報應指有施必有報，有感必有應，故現在之所得，無論禍福，皆爲報應。如行放生、佈施、梵行等善業，即因種善因而招感善報；反之，行殺生、偷盜、邪淫等惡業，即因種惡因而招感惡報。古人信奉天人感應之說，把日月星辰等自然界的變化說成是對人事治亂的反應或預示，稱爲報應。《漢書·成帝紀》:"朕親飭躬，郊祀上帝。皇天報應，神光並見。"《魏書·世祖紀》:"豈朕精誠有感，何報應之速，雲雨震灑，流澤沾渥。"
