嵇康繼承了老莊的養生思想，進行實踐頗有心得。他的養生論是中國養生學史上第一篇較全面、較系統的養生專論。後世養生大家如陶弘景、孫思邈等對他的養生思想都有借鑑。嵇康集十卷書中，篇篇含養生之理，提出越名教而任自然的養生看法。魏晉之時，養生之學大興，但當時有兩種相對立的思想存在是認爲修道可成仙，長生不老，認爲生死全由天，半分不由人。嵇康針對這種現象，指出神仙不可能，如果導養得理，則安期、彭祖之論可及的看法。
