分別心，是指不要以“我”的心、“我”的知去做對方的評論判斷，其目的是放下我欲、我見的錯誤執著。所以“無分別心”不是讓你不聞不問不知不覺，更不是說不在乎善惡美醜的混沌平等，而是讓你依靠正確的見解思維，用佛法智慧去處理事情，由這樣的智去做最適合實際需要的行爲舉措。
其重點是由正見正思維而生起般若智覺。對人的平等當然是正確的，其實對事的平等也應一樣。某種行爲既與造作者的思維方式有關，也與彼時彼刻環境狀態的需要有關，所以善人惡人、善行惡行都只是自我認識中事情的一方面而不是全部。作爲覺者，只是在制止錯誤的擴大漫延，而不是考慮誰是好人誰是壞人，也不是考慮某個行爲是否就永遠必然是對或錯是善或惡。一切都有緣起，關鍵是如何理順關係來放下因果，而不是隨意阻擋來改變因果。佛法的本意是止而不是制。
