相關吾將上下而求索的精選知識

吾將上下而求索的上一句是路漫漫其修遠兮。出自屈原的《離騷》。《離騷》（節選）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈脩之浩...

1、道路又窄又長無邊無際，我要努力尋找心中的太陽。出自屈原《離騷》97句：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。表達了屈原趁天未全黑探路前行的積極求進心態。2、《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的...

吾心安處是吾鄉沒有下一句，該句出自宋代大詞人蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，其全文是常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不...

吾日三省吾身爲人謀而不忠乎意思是我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力出自論語《論語·學而》。吾日三省吾身原文：曾子曰：“吾日三省吾身——爲人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”吾日三省吾身原文：翻譯：曾...

自上而下，指的是面對社會危機或統治危機，在不觸動統治着根本利益的前提下進行的主動變革。結果有成功與失敗兩種。如中國的戊戌變法、日本的明治維新、俄國廢除農奴制改革等，都是封建統治者試圖通過資產階級性質的變革來...

關羽的諡號是“壯繆侯”。張飛的諡號是“恆侯”。馬超的諡號“威侯”。黃忠的諡號是“剛侯”趙雲的諡號是“順平侯”蜀國五虎上將：關羽、張飛、趙雲、黃忠、馬超。在三國蜀漢政權裏，共有十二位有功之臣身後得到了追諡。...

出自《莊子秋水》而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地，而受氣於陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。譯爲：但是我未曾藉此自我誇耀，因爲自從天地之間生成形態，從那裏汲取陰陽之氣，我在天地裏面，猶如小石小木在大山上一樣。...

吾嘗跂而望矣中的“而”意思是：連詞，虛詞，沒有特定含義，表順承。出處：《勸學》。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。解釋：我曾經踮起腳向遠處望，（卻）不如登到高處見得廣。而的字義1、連接動詞、形容詞或詞組、分句等。a）連接語意相...

“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。”出自周瑜之口。寫的是周瑜用反間計除掉蔡瑁、張允。他知道曹軍中只有蔡、張二將精通水戰，便設下此計，想借曹操之手殺掉這兩個人。曹操果真上了當，斬了...

意思是在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地（上天下地）去追求和探索。出自屈原《離騷》第97句。《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的地位。這篇名作寫於屈原放逐江南之...

盡吾志而無悔的人物有諸葛亮、李時珍。諸葛亮作爲三國鼎立時期蜀國丞相，當時蜀國國力稍遜，出兵作戰敗多勝少，諸葛亮仍盡心盡力，奉命於敗軍之際，受任於危難之間，東討西伐、南征北戰、火燒新野、水澆曹營、走樊城、戰赤壁最終...

吾日三省吾身的下一句是爲人謀而不忠乎，出自《論語·學而》，我們國中語文課本中《論語十則》中的一則。吾日三省吾身的出處吾日三省吾身出自《論語·學而》，原文是：曾子曰：“吾日三省吾身——爲人謀而不忠乎與朋友交而不信...

一，形而下是中國古代哲學的重要內容之一，儒家哲學中指有形質的或已成形的東西，與表示無形的或未成形體的東西的“形而上”對稱，來說明“道”與“器”的關係，即是法則、規律、道理和器物的關係；二，形而上是指道，既是指哲學方法...

       形而上學有兩種意思：一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物；二是指研究單憑直覺來判斷事物的哲學，有時也指研究哲學的本體論。在各種哲學理論中，對形而上的道、也就是現實物質世界形成之前的無形...

已而索雁的索的意思是尋找，《兄弟爭雁》是一則文言文寓言故事，出自《應諧錄》，作者是劉元卿。啓示是不要將時間花在無謂的爭論上，不如多幹實事；做事要分清主次，分輕重緩急，先解決主要的問題。從前，有個人看見一隻正在飛翔的大...

“何爲而在吾側也”是反問句式。反問句就是用疑問的句式，表達肯定的觀點。反問句表面看來是疑問的形式，但實際上表達的是肯定的意思，答案就在問句之中。反問的形式比一般的陳述句語氣更加強烈，更能引起人們的深思與反思。...

吾嘗終日而思矣中的“而”，連詞，用在狀語“終日”與謂語“思”之間，表示“而”前面的部分與後面的部分是修飾與被修飾的關係，可以翻譯成助詞“地”。語出《荀子勸學》，整句話翻譯成現代漢語是：我曾經整天地思索。...

得吾說而求諸其心焉的吾說指：我既推辭不掉，出自明代王守仁的《尊經閣記》。《尊經閣記》是明代哲學家王守仁創作的一篇散文。這篇文章的着眼點不是“閣”而是“尊經”，所以文章的重點並未放在其閣之規模、樣式及內部結構...

形而上者謂之道，形而下者謂之器，“形而上”的具體意思是指“道”，道，宇宙的本源，器是道之載體。這裏的“上與下”，指抽象的相對位置。道爲上界，統領約束下界作爲器的自然萬物。形而上形而下的意思“形而上”最初見於《易》：形...

連詞，表示承接。這句話出自柳宗元寫的《捕蛇者說》中的“吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。”翻譯如下：我小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。“而”的含義有：一、古同“爾”，代詞，你或你的。二、...

吾有上將邢道榮，大意是我有一個名叫邢道榮將軍戰鬥力高強，能不能和他匹敵？邢道榮是《三國演義》中虛構的人物，爲零陵太守劉度手下武將，被評價有萬夫不當之勇，於《三國演義》第五十二回登場，被趙雲刺死。...

“吾從而師之中的從而”中的“從而”意義是跟從的意思，後來引申爲表示結果或進一步的行動。出處是唐代文學家韓愈的《師說》。《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。《師說》文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師...

上下求索下一句是“飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑”，出自屈原的長詩《離騷》，且上下求索的原句是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，意思是盡我所能努力尋找真理，探尋摸索。另外《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是...

來自屈原《離騷》：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。《離騷》後一部分是描寫詩人對未來道路的探索：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”詩人被腐朽的貴族集團排斥在現實的政治生活之外，他苦悶旁徨地面對着未來，究竟選擇...

一、“吾從而師之”的解釋：我跟隨他然後向他學習，以他爲師。從：跟隨。而：連詞，無義。師：意動用法，以誰爲師。二、“吾從而師之”的出處：出自唐代韓愈的是《師說》。作於唐貞元十八年韓愈任四門博士時，這篇文章是韓愈寫給他的學...