相關左氏春秋的精選知識

左氏春秋是編年體史書，《春秋左氏傳》原名《左氏春秋》，漢代時又名《春秋左氏》《春秋內傳》，是儒家經典之一且爲十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列爲經部。史書指古籍中專門記載歷史的書，在四庫分類之中就是史部。早期的...

本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史丘明先生，世稱“左丘明”，後爲魯國太史。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他品行高潔，爲孔子推崇，稱“左丘明恥之，丘亦恥之”...

1、《左氏春秋》一般是指《春秋左氏傳》；2、《左傳》全稱《春秋左氏傳》，是儒家十三經之一。《左傳》既是古代漢族史學名著，也是文學名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯...

呂氏春秋的寓言有：引嬰投江、刻舟求劍、循表夜涉、驥遇伯樂、掩耳盜鐘、生木造屋、其父善遊、良狗捕鼠、利令智昏、孔甲好龍、伊尹輔商、傅說拜相、伯禽封魯、昭王南征、厲王虐民、存亡繼絕、齊桓泄密、假道伐虢、桓公...

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以道家思想爲主幹貫穿全書始終，融合儒、墨、法、兵等學派的學說，成爲當時秦國統一天下、治理國家的主要思想武...

《春秋左氏傳》原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《春秋內傳》，漢朝以後纔多稱《左傳》。《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明爲《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國...

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說爲主幹，以道家理論爲基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說爲素材，熔諸子百家學說爲一爐，閃爍着...

《呂氏春秋》是戰國末年（公元前221年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。此書共分爲十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。書中...

《呂氏春秋》對先秦諸子的思想進行了總結性的批判。《不二》篇中說：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關尹貴清，子列子貴虛，陳駢貴齊，陽生貴己，孫臏貴勢，王廖貴先，兒良貴後。”它認爲，這不同的思想應當統一起來，“一則治，異則亂；一則安...

《呂氏春秋》又名《呂覽》，戰國末年秦相呂不韋集合衆多門客共同編輯。完成於秦始皇八年（前239年)。該書是以儒家學說爲主幹，以道家理論爲基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說爲素材，以封建大一統政治需要爲宗旨，熔諸...

1、刻舟求劍：比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通；2、掩耳盜鈴：原爲掩耳盜鐘。掩：遮蓋，盜：偷。把耳朵捂住偷鈴鐺，以爲自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人；3...

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說爲主幹，以道家理論爲基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說爲素材，熔諸子百家學說爲一爐，閃爍着...

呂氏春秋在山西戰國墓出土。《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說爲主幹，以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想...

楚莊王蒞政三年，無令發，無政爲也。右司馬御座，而與王隱，曰‘有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，默然無聲，此爲何名？’王曰：‘三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。子釋之，不穀知之矣。’”處半...

《左傳》與《公羊傳》《穀梁傳》合稱春秋三傳。《左傳》原名《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明爲解釋孔子的《春秋》而作。《公羊傳》亦稱《春秋公羊傳》《公羊春秋》，是專門...

《呂氏春秋》中的寓言故事的寓言故事較多，列舉其中3個，如下所示：1、刻舟求劍，是一個寓言故事演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者...

《呂氏春秋》是戰國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分爲十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十餘萬字。呂不韋自己認爲其中包括了天地萬物古往今來的事理...

《左傳》是以《春秋》的內容爲基礎記述春秋時期具體史實的史書。《左傳》就是以《春秋》爲本的史書，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。區別1、《春秋》是按時間來的，只有對歷史事件...

《呂氏春秋》是戰國末年（公元前239年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家著作，又名《呂覽》。《呂氏春秋》共分爲十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。內容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農、...

《呂氏春秋》又稱爲《呂覽》，是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著，成書於秦始皇統一中國的前夕，閃爍着博大精深的智慧之光。《呂氏春秋》集先秦儒家之大成，是戰國末期雜家的代表作，以道家思想爲主體兼...

《呂氏春秋》是戰國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。此書共分爲十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。書中尊崇道家，肯定老...

此書共分爲十二紀、八覽、六論，共二十六卷，二十餘萬字。書中尊崇道家，肯定老子順應客觀的思想，但捨棄了其中消極的成分。同時，融合儒、墨、法、兵衆家長處，形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋...

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說爲主幹，以道家理論爲基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說爲素材，熔諸子百家學說爲一爐，閃爍着...

《呂氏春秋》主要是集各家之精華，成一家之思想。那就是以道家思想爲主幹，融合了各家學說。《呂氏春秋》是戰國末年（公元前221年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是...

1、刻舟求劍：比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。2、一竅不通：沒有一竅是貫通的。比喻一點兒也不懂。出自《呂氏春秋·過理》。3、三豕涉河：比喻文字傳...