相關陋室銘的精選知識

比喻道德品質高尚的人。原文爲：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。翻譯爲：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這樣寫的目的是，通過類比的方法得出“斯是陋室，惟吾德馨”這個主旨。主旨的翻譯...

《陋室銘》不計標點共有79個漢字。全文如下：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云...

從主題看，《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流和污，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。從立意看，《陋室銘...

陋室銘從這三個方面寫陋室不陋，分別是：陋室的自然環境優美，苔痕上階綠，草色入簾青、室中往來人物不俗，談笑有鴻儒，往來無白丁、陋室主人生活情趣的高雅方面，斯是陋室，惟吾德馨。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。...

772年至842年，字夢得，漢族，中國唐朝洛陽人。自稱“家本滎上，籍佔洛陽”，又自言系出中山，其先中山靖王劉勝，晚年自號廬山人。劉禹錫爲貞元九年進士。初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，爲杜佑所器重。後從杜佑入朝，爲監察御史。貞...

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，爲唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。關於《陋室銘》的提示性默寫如下:1、文中的名句是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。2、點明文章主旨的句子：斯是...

陋室銘寫交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。釋義：到這裏談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無...

《陋室銘》中統領全文的句子是斯是陋室，惟吾德馨。《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水...

陋室銘韻腳這篇文章押韻的韻腳有名、靈、馨、青、丁、經、形、亭、雲。《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，爲唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主...

陋室銘段意：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有靈氣。簡陋的房子，只是我品德好。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裏談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝...

《陋室銘》體裁爲銘，選自《全唐文》。銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。後來成爲一種文體，這種文體一般都是用韻的，文辭簡練、有韻，內容多簡短，構思精巧，內容樸素而義理深邃，與格言頗爲相似，形式活潑且易誦易...

《陋室銘》是人教版，八年級上冊的課文。原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云...

陋室銘主題概括：《陋室銘》通過對居室交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，一文表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態度，表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。概括主題方...

劉禹錫因在任監察御史期間參加王叔文的“永貞革新”革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定，通判應在縣衙裏住三間三廂的房子。可和州知縣見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹...

陋室銘對比手法的句子有：最突出的對比句爲：談笑有鴻儒，往來無白丁。這句話將作者交往的博學的人物與作者所不喜的沒有學問的人做對比，表現了陋室主人的交往之高雅。該句的意思爲：說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問...

山不在乎多高，有了神仙居住就會出名。水不在乎多深，有龍就顯得有靈氣，這雖然是一間簡陋的房子，不過，只要我的品德高尚，也就不會感到簡陋了.。蘚痕跡碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾裏。在這裏與我談笑來往的人都是知識淵博的...

1、託物言志的物是陋室。通過具體描寫陋室恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。2、原文爲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白...

《陋室銘》的主題：文章通過對陋室的描寫和讚頌，抒發了作者不慕容利、保持高尚節操的願望，和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。從題目看，作者是在讚美陋室，爲陋室作銘，其實不然，作者是借物抒情，託物言志。斯是陋室,維吾德馨，文章...

文言文《陋室銘》中統領全文的主旨句是:斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨的意思是這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。或這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到簡陋了。《陋室銘》是唐代...

《陋室銘》本文在寫作上的特點是巧妙地運用比興手法，含蓄地表達主題，開頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室，表達了作者政治、文學的兩大理想，最後...

陋室銘從：陋室的自然環境優美、室中往來人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅。這三個方面描寫了陋室。作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志...

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有。2、《陋室銘》【作...

無案牘之勞形，形，古義：身體，今義：樣子。惟吾德馨，馨，古義：美好，今義：芳香。談笑有鴻儒，鴻，古義：大、淵博，今義：鴻雁，書信。無絲竹之亂耳，絲竹，古義：琴瑟簫笛等管絃樂器，這裏指奏樂的聲音，今義：絲綢和竹子。...

“斯是陋室，惟吾德馨。”譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚。《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集爲劉禹錫著。“銘”本是古代刻於金屬器具和碑文上用以敘述生平事蹟的一些讚頌或警戒性的文字，多用於歌功頌德與昭申...

陋室銘三個寫作手法有比興、託物言志、抒情。最突出的寫作手法是比興。文章開頭運用“山”“水”類比，引出陋室具有名和靈的性質，點明主旨，暗示陋室不陋（以山水比陋室，以仙龍比德，以名靈比馨）。作者引用何陋之有的用意在於“...