相關關文的精選知識

關文即爲通關文碟。關文就相當於現在出國用的簽證，一是起到簽證的作用，倒換了關文才能通過這個國家；二是爲了向唐太宗覆命，因爲玄奘是奉唐太宗的命令西天取經。關文爲中國古代護照，是古代通過關戍時拿的通行證，曾被稱爲符、...

是甲"骨"文。骨文是中國的一種古代文字，認爲是現代漢字的初型，也被認爲是漢字的書體之一，是現存中國古代最成熟的一種文字。甲骨文的形狀會因甲骨分期而略有差異，大致爲武丁時期的甲骨最爲完整，同時也是現存甲骨數量最多...

關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，忽左忽右把它摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。《關雎...

1、關愛是溫暖的陽光，會使冰雪融化；關愛是綿綿細雨，會讓小草破土重生；關愛是涼爽清風，會給我們的生活帶來心曠神怡。關愛無處不在，別人給予我們關愛，我們也應該愛護他人。2、記得有一次，我和媽媽準備要去姑姑家玩。在路上，我的...

秦淮看月記潘之恆戊午中秋，登虎丘見月而思秦淮也。幾望及望，月色如晝，逢麗姬金、王兩姓，從千人中獨見而月不能爲之奇。時善音者，皆集金陵，子夜聞之靡靡耳。至已未是日，則餘居金陵已七見圓魄，靳一而將行，秦淮人之曰：“胡曩之不思...

寧靜與於文文的關係是離不開你，又治不了你。在浪3節目中，寧靜與於文文互懟的相處模式，讓不少網友覺得看到了自己日常與媽媽鬥嘴的場景，雖然會有意見不合產生分歧的時候，但彼此都不會和對方真的生氣，對事不對人，在目標上達成...

《以眼比月》徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：若令月中無物，當極明邪？徐曰：不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。譯文：徐家的小孩9歲時，曾經月亮底下嬉戲。人們說：如果月中沒有嫦娥、玉兔、桂樹等東西，月亮會更明亮。徐家的孩子...

《學弈》。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，惟弈秋之爲聽；一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。爲是其知弗若歟？曰：非然也。解釋：弈秋是全國最善於下棋的人。讓他教兩個...

關於雪的文言文如下：1、《湖心亭看雪》：選自《陶庵夢憶》，它是明末清初文學家張岱的代表作；2、《詠雪聯句》：它是一首七言詩，由謝安、謝朗和謝道韞三人，每人各作一句組成，這是一則千古佳話，表現了女才子謝道韞傑出的詩歌才華、...

合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。（作者：老子）業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（作者：韓愈）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（作者：孟子）...

1、猿母中箭原文：僧悟空在江外，見一猿坐樹梢，弋人伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復射。選自《墨客揮犀·三》譯文：三國時代，有一次，鄧芝外出，看見一隻猿母抱着小猿在樹上，弄...

1、《養竹記》，作者：白居易，原文如下：竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷...

關於文化文明的名言1、文化不能從上向下壓，因爲它應該是從下面高漲起來的。2、文化的進步乃是歷史的規律。3、文化的視野超越機械，文化仇恨着仇恨；文化有一個偉大的激情，追求和美與光明的激情。4、文化開啓了對美的感知。...

《伯牙絕弦》：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。知音：解釋：相傳伯牙善彈...

楚人有擔山雞者，路人問曰：何鳥也，擔者欺之日：鳳凰也。路人曰：我聞有鳳凰久矣，今真見之。汝賣乎。曰：然。請買千金，弗與；請加倍，乃與之。方將欲獻楚王，經宿而鳥死。路人不遑惜其金，唯悵不得以獻楚王。國人傳之，鹹以爲真鳳而貴，遂聞於...

文字：文字是一個漢語詞彙，拼音爲wénzì，基本意思是記錄思想、交流思想或/與承載語言的圖像或符號。出自《史記·秦始皇本紀》:一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。文化：文化，天地萬物(包括人)的信息的產生融匯滲透(的過程)。...

是應用文。應用文是人們在生活、學習、工作中爲處理實際事物，經常使用的具有明道、交際、信守和約定成俗的慣用格式文體，如公文、書信、契約等，有着實用性的特點。應用文是爲實現特定目的服務的，因此其寫作動因與目的十分...

於文文和張薔在《乘風破浪的姐姐3》裏當過隊友。於文文1989年11月7日出生於遼寧省大連市，加拿大籍影視女演員、歌手。2014年6月，因主演校園青春劇《一又二分之一的夏天》而以演員身份出道；11月，推出首張個人專輯《鬥志》，...

關於疫情的文言文：1、後世記載，庚子鼠年，楚地大疫。爲一國封一城。那一日，醫甲鍾南山，攜雷火二神，率三十萬白衣，入疫區，死守生死玄關，先鋒大將李文亮戰死，以身殉國。衆白衣，死戰不退，保我華夏。2、於乙亥末，庚子初，始襄陽大疫，源食野...

其實人跟樹是一樣的，越是嚮往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底，oreheseekstoriseintotheheightandlight,themorevigorouslydohisrootsstruggleearthward,downward,intothedark,thedeep-intoevil.（作者：尼采）...

華表：遠古時，舜爲了向百姓徵求意見，便在家門口和路邊豎起木柱，既爲人指路，又讓人把諫言寫在柱上，稱作謗木，又叫桓表、表木、華表木。到了漢朝，皇帝爲了顯示自己像舜一樣賢明，便豎起了石頭華表。上面不再刻寫諫言，被象徵皇權的雲...

故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。夫志當存高遠，慕先賢，絕情...

通關文書是古代文體。通關文書爲中國古代護照，是古代通過關戍時拿的通行證，曾被稱爲符、節、傳、過所、公驗、度牒、路證等，每到一國需加蓋該國印璽方可。從清末開始至今稱爲護照，我們現在稱爲出國護照。古時由帝王或政府...

勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。靜以修身，儉以養德。貧而無諂，富而無驕。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。侈而惰者貧，而力而儉者富。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不念居安思危，戒奢以儉；斯以...

從行文方向看，一共有上行文、平行文、下行文3種，具體如下；上行文：向上級或自己的領導或被領導關係的單位行文；平行文：向平級或自己不相隸屬的單位行文；下行文：向下級單位行文；這三種把所有的行文關係都概括了。...