相關記體文的精選知識

遊記散文是指以記敘類文學體裁述遊覽經歷的文章。記體文可分爲「札記」與「雜記」兩類。前者爲讀書筆記及心得，後者主要指以記名篇的一類文章。它是以敘事、記事爲主的文體，範圍幾乎包括了傳狀、碑誌、敘記以外的一切記...

1、記是指什麼?“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，並通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，託物言志。2、古文文體中記的特點。“記”的取材範圍極廣，文筆輕鬆，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社...

記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物爲主，以寫人物的經歷和事物發展變化爲主要內容的一種體裁，通過生動形象的事件來反映生活、來表達作者的思想感情。文章的中心思想蘊含在具體材料中、通過對人、事、物的生動描寫來表現...

遊記屬於散文。古代遊記在思想內容和寫作手法上的特點∶1、折射出時代特徵，表現出較爲深刻的社會意義。2、不僅是優秀的文學作品，也是傑出的科學著作。3、從選材到描繪，表現出高度的藝術技巧。4、具有多樣的風格和豐富的...

晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土...

“記”，是古代的一種文體，主要是記載事物，並通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，寄景抒情，託物言志。分類：1、碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事蹟的文體；2、遊記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁；3、雜記：是...

桃花源記文體：散文。《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追...

1、文體分爲文章體裁和文學體裁。文章體裁包括記敘文、說明文、議論文、應用文。其中文學體裁包括詩歌、小說、戲劇、散文。2、文體，是指獨立成篇的文本體裁(或樣式、體制)，是文本構成的規格和模式，一種獨特的文化現象，是...

史記的歷史性體現在它是紀實的，裏面的人物以及事蹟都是歷史上真實的，有史可尋。史記的文學性體現在書中人物事蹟都是存在的，但是在敘述展開的時候，司馬遷又用文學的筆法將每個人物塑造得栩栩如生，就像在寫小說一樣，並且能將...

傳記文體亦單稱傳。是一種常見的文學形式。主要記述人物的生平事蹟，根據各種書面的、口述的回憶、調查等相關材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關係密切，某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。一...

散文的概念：常用來抒寫作者的見聞和感受。它通過短小的篇幅，自由、靈活的手法，表達作者對人生和自然的感受或發現。敘事、抒情、議論常常自然融合在一起，讀起來，像走進作者敞開的心扉，聽他傾訴衷腸。散文的分類：敘事散文、抒...

記：古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。這種體裁出現得很早,至唐宋而大盛，它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱“雜記。”在寫法上大多以記述爲主而兼有議論、抒情成分.“記...

《桃花源記》介紹：《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》，於永八年級年作，文章描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時黑暗社會的鮮明對照，是作者與世人所向...

文學文體：是指文學作品的具體樣式，它是文學形式的因素之一，簡稱“文體”。應用文體：應用文體是國家機關、企業、事業單位、社會團體、人民羣衆用於工作、學習、生活等方面，直接爲現實生活服務，具有實用價值、慣用格式的一類...

記是一種古代文體，這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛，可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱雜記，在寫法上大多以記述爲主而兼有議論、抒情成分，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發作者感情和主張。記的文字含...

古文文體中記的特點：取材範圍極廣，文筆輕鬆，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感覺。大多數是遊記，其次是些普通的敘事性散文或者雜記。記是描寫見聞的一種散文體裁。取材範圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可...

日記屬於應用文文體，日記是指用來記錄其內容的載體，日記也指每天記事的本子或每天所遇到的和所做的事情的記錄。日記作爲一種文體，屬於記敘文性質的應用文。日記的內容，來源於我們對生活的觀察，因此，可以記事，可以寫人，可以狀...

紀傳體通史是以人物爲綱，按時間順序，連貫地記述各個時代史實的史書體例。《史記》，是由西漢時期的司馬遷編寫的中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史。最初稱爲《太史公》，或《太史公記...

1、論：論是一種論文文體，按《韻術》：“論者，議也”。《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣於傳末作議論，以斷其人之善惡。2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在碑上，放在書案右邊用以自警...

記敘文開頭十法：1、開門見山，直入主題。2、巧設懸念，欲擒故縱。3、巧引詩句，活潑流暢。4、鋪陳景物，渲染氣氛。5、娓娓道出，順理成章。6、挑起爭端，初見端倪。7、“本末倒置”，追本溯源。8、直抒胸臆，情感奔涌。9、由此及彼，類...

記，是古代的一種文體，以記述爲主，主要是記載事物，並通過記事、記物,寫景、記人來抒發作者的感情或見解，寄景抒情，託物言志。這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱雜記。在寫法上...

記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物爲主，以寫人物的經歷和事物發展變化爲主要內容的一種文體（裁體）形式。記敘文的六要素是人物、時間、地點、事件的起因、經過和結果。爲了讓記敘生動，在寫記敘文的時候，還需要輔之以描寫表...

《岳陽樓記》通過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，范仲淹正是借作記之機，含蓄規勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老...

《竊讀記》是2001年上海教育出版社出版的圖書，作者是林海音女士，以竊讀爲線索，描寫了作者放學後急匆匆趕往書店，藏身於衆多顧客，借雨天竊讀，到晚上才依依不捨離開的讀書過程。真真切切地表現了作者對讀書的熱愛和對文學知識...

作文文體分類包括：記敘文、說明文、應用文、議論文。1、記敘文是以記敘、描寫爲主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物爲主要內容的一種文體。2、說明文以說明爲主要表達方式，用來介紹或解釋事物的狀態、性質、構造、功...