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東施效顰出自於那個典故

東施效顰出自於那個典故

1、成語出處:《莊子·天運》:“西施病心而顰其裏,其裏之醜人見而美之,歸亦捧心而顰其裏。其裏之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。彼知顰美,而不知顰之所以美。”2、闡明道理:不要盲目地去仿照,只會弄的適得其反...

銖出自於哪個朝代

銖出自於哪個朝代

銖出自於西漢,銖錢是漢代銅幣名,是中國貨幣史上流通時間最短的貨幣。三銖是古代貨幣史上第一枚以“銖”命名的方孔圓錢。三銖錢鑄於漢武帝建元元年上有“三銖”二字,故名三銖錢,於漢武帝建元五年停鑄。西漢(公元前202年—...

孔雀東南飛出自於哪裏

孔雀東南飛出自於哪裏

孔雀東南飛出自於《玉臺新詠》。《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩,也是樂府詩發展史上的高峯之作,後人盛稱它與北朝的《木蘭詩》爲“樂府雙璧”。孔雀東南飛出自於《玉臺新詠》。《玉臺新詠》是一部漢代至...

說葡萄酸的狐狸出自於哪個寓言

說葡萄酸的狐狸出自於哪個寓言

1、來源於《伊索寓言》裏的《狐狸和葡萄的故事》。2、《伊索寓言》:原書名爲《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經後人加工,成爲現在流傳的《伊索寓言》。3、《狐狸和葡萄的故事》原文:森林裏住着一隻狐狸...

出處這個成語出自於哪裏

出處這個成語出自於哪裏

出處不是成語,而是詞語,出自漢代蔡邕的《薦皇甫規表》:修身力行,忠亮闡著,出處抱義,皦然不污。。意思是出仕和退隱,典故、引文等的來源,語源。詞語是詞和短語的合稱,包括詞(含單詞、合成詞)和詞組(又稱短語),組成語句文章的最小組詞...

管仲出自於哪本書

管仲出自於哪本書

管仲出自於《戰國策》。《戰國策》,西漢劉向編訂的國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家(遊說之士)的政治主張和策略,展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌,是研究戰國曆史的重要典籍。劉向(前77年—前6年),原名劉甦,字子政,...

破釜沉舟出自於哪本書

破釜沉舟出自於哪本書

破釜沉舟出自於《史記》。《史記》,二十四史之一,最初稱爲《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年...

共產兒童團歌出自於1958年長春電影製片廠出品的哪部電影

共產兒童團歌出自於1958年長春電影製片廠出品的哪部電影

共產兒童團歌出自於1958年長春電影製片廠出品的電影《紅孩子》。《紅孩子》是長春電影製片廠攝製的兒童片,由蘇里執導,陳克然、寧和、王和永等出演,於1958年上映。該片講述了1934年紅軍北上抗日後,留在蘇區的紅軍子弟蘇保...

德不孤必有鄰出自於哪裏

德不孤必有鄰出自於哪裏

弟子問孔子:"人皆有兄弟,我獨無。"孔子回答道:"德不孤,必有鄰。"所謂“德”,這裏指的是有道德的人,“不孤”,就是不會感到孤單;就是說,有道德的人是不會感到孤單的。就是不會感到孤單;就是說,有道德的人是不會感到孤單的。有...

戰戰兢兢如履薄冰出自於哪裏

戰戰兢兢如履薄冰出自於哪裏

戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰出自《詩經小雅小曼》。釋義:做人做事一輩子總要小心,謹慎,就好像是站在懸崖的邊緣一樣,就好像是踩在薄薄的冰層上面一樣。《詩經•小雅•小曼》原文如下:旻天疾威,敷於下土。謀猶回遹,何日斯沮。謀...

白雪公主出自於哪本童話集

白雪公主出自於哪本童話集

1、《白雪公主》出自德國著名的童話集《格林童話》;2、《格林童話》是由德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學;3、《白雪公主》原文講述了一個可愛美麗的公主因爲後母嫉妒其美...

最早的貨幣出自於什麼朝代

最早的貨幣出自於什麼朝代

最早的貨幣出自於商朝。貝是中國最早的貨幣,商朝以貝作爲貨幣。在中國的漢字中,凡與價值有關的字,大都從“貝”。隨着商品交換的發展,貨幣需求量越來越大,海貝已無法滿足人們的需求,商朝人們開始用銅仿製海貝。銅幣的出現,是...

上善若水出自於老子的第幾章

上善若水出自於老子的第幾章

上善若水出自於老子的第八章,上善若水。水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。其意思就是最高的德如同水一樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭,它總是處...

揠苗助長出自於什麼文體

揠苗助長出自於什麼文體

揠苗助長的文體是:寓言。揠苗助長出自於《孟子》一書。《孟子》是儒家的經典著作,被南宋朱熹列爲“四書”。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見於趙岐《孟子題辭》:“此書,孟子之所作也,故總謂之《孟子》”。寓...

36計出自於哪

36計出自於哪

《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟。及明末清初,引用此語的人更多。於是有心人採集羣書,編...

施恩不圖報出自於哪裏

施恩不圖報出自於哪裏

施恩不圖報出自清代馮夢龍的《警世通言》一書,講的是是趙匡胤千里送京娘,京娘願以終身相托,然而趙卻說:賢妹非是俺膠注鼓瑟,本爲義氣千里相送,今若就私情與那個響馬何異,況施恩圖報非君子所爲。於是就有了施恩圖報非君子,知恩...

王者榮耀意識出自於哪裏

王者榮耀意識出自於哪裏

出自於玩家對遊戲的掌控。意識指在遊戲中知道敵方會去哪兒,根據敵人的裝備和動向來判斷敵人想要做什麼,這是非常重要的一種。其實在王者榮耀裏面意識沒有高低之分,即使是最基礎的意識判斷,也屬於技巧的一種。我們經常使用...

不恥下問出自於哪裏

不恥下問出自於哪裏

《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體爲主,敘事體爲輔,較爲集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》是儒家經典之...

言不信者行不果出自於哪裏

言不信者行不果出自於哪裏

出自《墨子》,意思是言語不誠實的人,做事也不會有成果。《墨子》是戰國時期的哲學著作,由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。該書提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用,涉及哲學、邏輯學...

施比受更有福這句話出自於哪裏

施比受更有福這句話出自於哪裏

此句出自《使徒行傳》中20章35節。《使徒行傳》是《聖經》新約的一卷書,本卷書共28章。記載了耶穌基督復活、向門徒顯現、昇天後,他的使徒們傳道、殉教的事蹟等。從最早的時期開始,聖經學者已將《使徒行傳》視爲《聖經》...

誨人不倦出自於哪裏

誨人不倦出自於哪裏

誨人不倦出自於《論語·述而》。《論語·述而篇》是《論語》的篇章之一,是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。誨人不倦出自於哪裏誨人不倦出自於《論語·述而》。《論語·述而篇》是《論語》的篇章之一...

天問出自於哪一本書

天問出自於哪一本書

天問出自中國最偉大的浪漫主義詩人屈原的代表作《楚辭》中的一篇,此詩從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現象,一直問到神話傳說乃至聖賢兇頑和治亂興衰等歷史故事,表現了作者對某些傳統觀念的大膽懷疑,以及追求真理的...

夸父逐日出自於哪部書

夸父逐日出自於哪部書

夸父逐日出自於山海經。典故:夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠,夸父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖,就半路渴死了。夸父丟棄他的手杖,他的手杖化成了...

君子以自強不息出自於哪裏

君子以自強不息出自於哪裏

天行健,君子當自強不息,乃出自於《易經·乾卦》。這個句子出自孔子爲《周易》寫的《象傳》。象傳,既是解釋天行健,君子以自強不息卦象立義的。(乾卦)象曰:天行健,君子以自強不息,(坤卦)象曰:地勢坤,君子以厚德載物。《周易》上句“...

囊螢夜讀出自於哪裏

囊螢夜讀出自於哪裏

囊螢夜讀出自於《晉書》,記述了晉朝人車胤謹慎勤勞而不知疲倦,知識廣博,學問精通。車胤家境貧寒,不能經常得到燈油。夏天的夜晚,車胤就用白絹做成袋子,裝幾十只螢火蟲照着書本,從夜晚接着白天學習。《晉書》共一百三十卷,包括...