君子與好學是相互關係。成爲君子要經過不斷地修煉打磨，讓後天獲得的文飾能夠與質樸相得益彰，這個後天文采的修飾就是好學。孔子認爲君子的好學，不僅體現在孜孜不倦的學習態度上，更表現爲對正確方向和目標的堅守。
“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義爲己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業的正當性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。孔子所處的時代是一個“禮崩樂壞”的時代，社會秩序處於混亂狀態。面對嚴重的社會危機，各家各派都在尋求醫治社會弊病的良方。道家以無爲而治爲救世之方，墨家以兼愛非攻爲平亂之術。君子所追求的是正義的事業，是偉大的事業，這種事業可能成功，也可能失敗。如何保持良好的精神狀態，也是孔子所關注的問題。
