以味爲美、以心爲美、以道爲美、同構爲美、以文爲美，是中國古代關於美本質的普遍看法；以味爲美。這是中國古代關於美本質的不帶價值傾向的客觀認識，可視爲對美本質本然狀態的哲學界定；以意爲美。這可視爲中國古代對美本質當然狀態的價值界定，其中寄託了中國古代的審美理想。中國古代美學認爲，美是一種快適的滋味，這種滋味，主要不在事物自身的形質，而在事物所寓含的人化精神；以道爲美。這是中國古代關於美本質當然狀態價值界定的另一種形態，也是中國古代以意爲美的具體化。這當中寄託了更明顯的道德理想；同構爲美。這是中國古代對美的心理本質的認識。它源於中國古代天人合一、物我合一的文化系統。在中國古代文化中，天與人、物與我爲同源所生，是同類事物，它們異質而同構，可以互相感應。