爲學患無疑，疑則有進也的意思是學習這件事情憂患的是沒有疑問，學習中只有疑問纔會不斷的進步。出自《陸九淵集·語錄下》中的一句話，闡述了陸九淵的倫理思想。
陸九淵是中國南宋時期最富有個性的哲學思想家和文化教育家，他以高度的學術責任感和深邃的理論洞察力，最早發現了理學內化道路潛在的支離傾向和教條隱患，提出了“爲學患無疑，疑則有進也”觀點。
陸九淵的思想接近程顥，偏重在心性的修養，他認爲朱熹的“格物致知”方法過於“支離破碎”。陸九淵是“心學”的創始人，其主張“吾心即是宇宙”，“明心見性”，“心即是理”，重視持敬的內省工夫。即是所謂的“尊德性”。朱熹言“理”，側重於探討宇宙自然的“所以然”，陸九淵言“理”，則更偏重於人生倫理，人周圍的一切都是人心的幻化和表現。人心不是作爲心理器官、而是作爲道德實體加以論述，認爲人們的一切道德意識、道德準則等無不包括於人心之中。
