在家庭關係中，稱妻子的父親爲"丈人"，然而魏晉以前，妻子的父親被叫做"舅"或"婦翁"。不過在唐朝文學家柳宗元《祭楊憑詹事文》中，開門見山寫的是:"年月，子婿謹以清酌庶羞之奠，昭祭於丈人之靈。"
宋朝人《猗覺寮雜記》和《雞肋編》都據以爲證，以爲開始於此。但更確切地說，爲時還要早得多。
陳壽《三國志·蜀志·先主傳》裏提到"獻帝舅車騎將軍董承"，董承是獻帝劉協的表叔，親上做親，女兒給劉協做了"貴人"。裴松之註釋上邊這句話時寫道:"(董承)於獻帝爲丈人，蓋古無丈人之名，故謂之舅也。"
在家庭關係中，稱妻子的父親爲"丈人"，然而魏晉以前，妻子的父親被叫做"舅"或"婦翁"。不過在唐朝文學家柳宗元《祭楊憑詹事文》中，開門見山寫的是:"年月，子婿謹以清酌庶羞之奠，昭祭於丈人之靈。"
宋朝人《猗覺寮雜記》和《雞肋編》都據以爲證，以爲開始於此。但更確切地說，爲時還要早得多。
陳壽《三國志·蜀志·先主傳》裏提到"獻帝舅車騎將軍董承"，董承是獻帝劉協的表叔，親上做親，女兒給劉協做了"貴人"。裴松之註釋上邊這句話時寫道:"(董承)於獻帝爲丈人，蓋古無丈人之名，故謂之舅也。"
