二者並無區別。在“保持”義上，“葆”是“保”的通假字，“保”纔是正字，“永葆”是因爲追求典雅而出現的一個異形詞，應當以“永保”爲規範的正體。由於“葆”和”保”古音同爲幽部幫母，所以“葆”在古書中被借爲“保”的通假字。
《說文通訓定聲》中說：葆，假借爲保。如《管子宙合》：處其位，行其路，爲其事，則民守其職而不亂，故葆統而好終。漢賈誼《新書禮容語下》：使四海之內，懿然葆德。由於仿古的習慣，後世行文也常借用葆表示保。
二者並無區別。在“保持”義上，“葆”是“保”的通假字，“保”纔是正字，“永葆”是因爲追求典雅而出現的一個異形詞，應當以“永保”爲規範的正體。由於“葆”和”保”古音同爲幽部幫母，所以“葆”在古書中被借爲“保”的通假字。
《說文通訓定聲》中說：葆，假借爲保。如《管子宙合》：處其位，行其路，爲其事，則民守其職而不亂，故葆統而好終。漢賈誼《新書禮容語下》：使四海之內，懿然葆德。由於仿古的習慣，後世行文也常借用葆表示保。
