一、王充的哲學思想可以概括爲以下幾點：
1、天自然無爲
王充認爲天和地都是無意志的自然的物質實體，宇宙萬物的運動變化和事物的生成是自然無爲的結果。
2、天不能故生人
王充認爲天是自然，而人也是自然的產物，"人，物也；物，亦物也"，這樣就割斷了天人之間的聯繫。
3、神滅無鬼
王充認爲人有生即有死。
4、今勝於古
王充反對"奉天法古"的思想，認爲今人和古人相"齊"，今人與古人氣稟相同，古今不異，沒有根據說古人總是勝於今人，沒有理由頌古非今。
二、歷史意義：
王充以道家的自然無爲爲立論宗旨，以“天”爲天道觀的最高範疇，以“氣”爲核心範疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無着的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。
