受菩薩戒要有感戒之善，要無障戒之惡，是指大乘的根性而言，如《地持經》所言：“住無種姓補特伽羅，無種姓故，雖有發心用加行，定不堪任圓滿無上正等菩提。”言發菩提心者，是指努力精進爲善去惡的意志，有了大乘的根性，若無堅強的志願，來促成這一大乘根性的圓滿究竟，雖有大乘根性也是沒有用處。所以《地持經》說：“若不發心，不修加行，雖有堪任，而不速證無上菩提。”因此，“感戒之善”如同可染的布料，必先有可染的性質，才能染上顏色。
