1、陸九淵受孟子思想的啓發，用孟子“先立乎其大”、“心之官則思”，以及“求放心”等命題，來闡發二程理學中“心性”的層面，使理學的本體論更偏於主觀，而與道德踐履的思想趨於邏輯上的統一。
2他的思想體系一般被稱爲“心學”，因爲這個思想體系是從“心即理”這個命題出發來展開的。陸九淵認爲，需要通過“切己自反”來“發明本心”，即所謂“先立乎其大者”。
3、”陸氏哲學體系中的“心”，既是人身之本，又是天賦的倫理道德，也是宇宙的本源。它在不同的時空以及在人身中，作用都是相同的。這個“心”，是凌駕於一切之上，而又不脫離“吾心”的主體精神。
4、“心”與“理”是同一的、相通的。因爲他認爲，萬物之理不外是“吾心”的感悟，即所謂“滿心而發，充塞宇宙，無非此理”。這樣，他就把客觀的“理”融和於主觀的“心”，從而將二者統一起來，然後再把“心”擴大爲宇宙的本原。
