於凌波八識規矩頌講記有說量指三量——現量、比量、非量。五識緣境，是根、境對照而生識(即五遍行心所的觸，觸者三和。)這是直接感覺，七年級剎那，無籌度心，不帶名言，所以是現量而非比量；到墮入第二念，種種分別生起(即第六識五俱意識生起)，這時就有比量和非量了；維基中，量的定義爲：量（梵語：，pramāas），古印度知識論術語，意指正確的認知，或正確的知識來源。現量定義爲：經由感官直接取得的知識。
可以把現量當成是所認知的客觀世界來理解。那位大居士說得有問題，前五識所緣的就是現量。
但現量也不爲爲真。現量也不過是第八識種子生起現行的相分。印順把唯識定義爲虛妄唯識。其虛妄，即說我們凡夫錯把五識所緣的現量性境執着爲實有的外境。
