相关论语的精选知识

《论语》：1、子曰：温故而知新,可以为师矣。孔子说，在温习旧知识后，能有新体会。凭借这一点就可以当老师了；2、子曰：学而不思则罔,思而不学则殆。孔子说，只读书却不思考，就会迷惑而无所适从。只是空想却不读书,就会有害；3、子曰...

《论语》全书共20篇、492章，首创“语录体”。《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。...

《论语》中的成语：任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。循循善诱：指善于引导别人进行学习。登堂入室：比喻学问或技能循序渐进，达到了很高的水平。以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。不亦乐乎：用来表示极度、非常、淋漓...

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子...

思想核心是仁、爱。“仁”的概念是从家庭出发的尊卑长幼、贵贱亲疏的差别，“爱”体现在孝、义、忠、信的道德礼教以及“君君臣臣，父父子子”的奴隶制秩序。《论语》通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述...

以直报怨：出自《论语·宪问》指以公平正直的态度对待伤害自己的人。用法：作谓语、宾语；指对人的态度。基本解释：别人对我们怨恨或抱怨时，我们要以坦诚的态度去对待他。典故：来源于《论语》。孔子提出的以直报怨包含两重意思...

出自《论语·为政》。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《为政》。译文：孔子说：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑...

《论语》十二章的第三章：子曰：巧言令色，鲜矣仁。曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。译文:孔子说：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有真诚的...

子路跟随孔子周游，有一天落在了后面，遇到一位老人，用拐杖扛着除草的农具。子路问道：“您见到我的老师了吗。”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是老师。”说完便把拐杖插在地上，锄起草来。子路恭敬地拱手站在一边。于是老人...

核心思想：也就是“仁”、引申为“爱人”、“己所不欲勿施于人”。政治思想：以德治民、反苛政和任意刑杀.希望恢复周礼、“克己复礼”。教育思想：有教无类、首创私学、打破贵族垄断文化教育的局面被后世尊为“万世师表”...

孔子的言论，当时弟子各有记载，后来汇集成书。所以《论语》一书不能看成具体某几个人的著作。《论语》的著笔有先有后，其间相距时间很长。《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主...

原文子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”《论语·学而》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《论语·为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语·为政》释义1、学习到...

1、于其党，观过，斯知仁矣。2、子事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。3、父母在，不远游，游必有方。4、三年无改于父之道，可谓孝矣。5、父母之年,不可不知也，一则以喜，一则以惧。6、古者言之不出，耻恭之不逮也。7、以约失之者...

己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述...

1、表并列关系，并列关系表示“而”所连接的前后两项是并列对等、地位相同的语法关系。例如：博学而笃志，切问而近思；2、表顺承关系，顺承关系表示“而”所连接的前后两项是两个连续发生的动作或相关的情况，在语义上是前后顺承...

原文“益者，三友”出自于《论语·季氏》第四章中的内容：即：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”。“友”，本义：朋友。在这里的“友”是动词，可译为：结交，或与…为友（使动用法）。因此...

1、尽信书，不如无书。2、生于忧患，死于安乐。3、得道多助，失道寡助。4、民为贵，社稷次之，君为轻。5、人有不为也，而后可以有为。6、穷则独善其身，达则兼济天下。7、天时不如地利，地利不如人和。8、子登东山而小鲁，登泰山而小天...

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。出自孔子《论语》。解释：孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。分析：揭示一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学...

《论语》的第三篇是《八佾》。《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及礼的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定。孔子提出绘事后素的命题，表达了他的伦理思想以及君使臣以礼，臣事君以忠的政治道德主张。...

比如《八佾》“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”孔子在这里所说的“君子无所争”，即使要争，也是彬彬有礼的争，这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的、不公正的竞争。但过于强...

《春秋》是儒家五经之一，是孔子据鲁国史书《鲁春秋》修订的，借由记载各诸侯国重大历史事件，宣扬王道思想，由此，春秋一词又被用作指我国历史上的一个时期。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而...

《论语.学而》第一十五段原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”原文意思：子贡说：“...

1、因材施教：因材施教这一原则主要是解决教学过程中统一要求与个别差异之间的矛盾。教学中自然不能没有统一要求，但不从学生实际出发，忽视个性差异也不可能实现统一目标。孔子时代教育的统一要求还没有形成，因此教育目的...

1、故而知新，可以为师矣。2、敏于事而慎于言。3、人而无信，不知其可也。4、学而不思则罔，思而不学则殆。5、食不语，寝不言。6、士不可以不弘毅，任重而道远。7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。8、知之为知之，不知为不知...

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”4、子曰：“学而不思则罔,思而不学则...